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“蘇東坡的作品是中國文人的通用電碼?！闭f(shuō)這話(huà)的，是現代作家余秋雨。但我想，這“通用”還不限于文人。蘇東坡作品的兼容性高，讀起來(lái)大家都有共鳴，因此他的“粉絲”也跨越歷朝歷代，遍及各個(gè)階層。

誠然，在宋朝至今天的上千年里，蘇東坡的粉絲不計其數，要想窮盡這些“坡迷”的追星故事，也不現實(shí)。因此，只就了解到的趣聞軼事，將東坡當朝與后世的粉絲，作一梳理篩選，純屬個(gè)人淺見(jiàn)。

皇家代表：宋神宗趙頊

宋王朝對文人厚愛(ài)有加，世人皆知。仁宗皇帝初讀蘇軾、蘇轍兄弟倆的制策文章，喜不自勝：“朕今日為子孫得兩宰相矣！”

曹太后、高太后也很喜歡蘇東坡，多次在關(guān)鍵時(shí)刻出手營(yíng)救。但這“皇家第一粉”，還得授予神宗。

元祐三年的一天晚上，蘇東坡被高太皇太后叫醒。太皇太后告訴他：“你能有今天，當上翰林學(xué)士（正三品），是神宗皇帝的遺愿?！碧K東坡吃驚不小。

原來(lái)，當年神宗在位時(shí)，每次都邊吃飯邊看文章，若停下筷子（“舉箸不食”），皇后必說(shuō)：“此蘇軾文章也?！?而且，有時(shí)候神宗會(huì )突然稱(chēng)贊：“奇才??！奇才！”東坡渾不知皇帝如此厚愛(ài)自己，而這時(shí)，距神宗駕崩已13年之久。

神宗自幼“好學(xué)請問(wèn)，至日晏忘食”，很有抱負，可惜死得早。有人要疑惑了：既然神宗是東坡死忠粉，為什么在他當政時(shí)，還要謫貶東坡呢？

實(shí)際上，宋朝皇帝也不是想咋樣就咋樣的。當時(shí)朝廷奸佞小人當道，擠兌攻訐蘇軾，人多勢眾。神宗雖喜歡蘇軾，也只能默許將他投入牢獄，不過(guò)，后來(lái)終究沒(méi)有殺他。

佛家代表：詩(shī)僧參寥子

“算詩(shī)人相得，如我與君稀?！痹凇栋寺暩手?寄參寥子》一文中，蘇東坡這樣表達與參寥子的感情。

有人統計過(guò)，在蘇軾詩(shī)文中“參寥子”（有時(shí)稱(chēng)參寥），出現100多次。所以，把僧人參寥子列為“第一粉”，大概也并不過(guò)分。

詩(shī)僧參寥子本姓何，蘇軾為他取名道潛，參寥子是他的別號。蘇軾第一次到杭州任職時(shí)，就與他相識并一見(jiàn)如故。對參寥的詩(shī)才，東坡特別賞識，經(jīng)常與之唱和。

年后，蘇軾到徐州當太守，參寥子前往拜訪(fǎng)，蘇軾跟他半開(kāi)玩笑說(shuō)：“今天你得吟首詩(shī)了吧！否則你走不掉?！碑斨?zhù)美女侍從面，參寥子一氣呵成：“多謝樽前窈窕娘，好將幽夢(mèng)惱襄王。禪心已作沾泥絮，不逐春風(fēng)上下狂?！贝嗽?shī)一出，東坡為之激賞，參寥子從此名聞海內。

蘇軾移知湖州時(shí)，參寥子與秦觀(guān)前去探望。烏臺詩(shī)案中，參寥子因藏有蘇軾的詩(shī)，也受到牽連，被責令還俗。東坡被貶黃州的第三年，參寥子又屁顛屁顛跑來(lái)看他，一呆就是一年多。蘇軾貶居儋州時(shí)，南荒偏遠，參寥子還打算往訪(fǎng)，被蘇軾力加勸阻才罷。這個(gè)有才華的僧人，絕對是東坡的“超粉”。

道士代表：旅行家吳復古

道士吳復古在年齡上，大出東坡30多歲，與蘇東坡乃忘年之交。吳復古字子野，仕俠樂(lè )道，淡薄功名。因他舉孝廉，宋神宗授皇宮教授，以嘉許其孝心。得知他志在山水，又準其所請，賜號“遠游先生”。從此吳復古辭別妻兒，筑遠游庵，成了名道士。他一生都在云游，且經(jīng)常與東坡詩(shī)詞唱和。

東坡與道學(xué)頗有淵源，啟蒙老師張易簡(jiǎn)就是一位道人。在東坡仕途坎坷時(shí)，吳復古經(jīng)常出其不意，前往探訪(fǎng)。紹圣四年，東坡徙謫海南儋州，幾乎到了最偏遠荒蠻之地。

而此時(shí)吳復古已年逾九旬，仍然不顧年邁體弱，突破路遙險阻，專(zhuān)程趕到儋州探望，令東坡大為感動(dòng)。三年后，已97歲高齡的吳復古，再次一路奔波，渡海去儋州拜會(huì )，并告訴蘇東坡將獲赦內遷的消息。東坡原以為“垂老投荒，無(wú)復生還之望”，此消息令他喜出望外。

之后，吳復古隨蘇東坡渡海北歸，陪到雷州才分手。得知蘇東坡到了廣州，吳復古又趕快帶幾位長(cháng)老追餞至清遠。第二年吳復古病逝，蘇東坡驚聞后，十分悲傷。在《祭子野文》中，他大贊吳復古“急人緩已，忘其渴饑；道路為家，唯義是歸”。

女性代表：錢(qián)塘歌妓琴操

東坡龐大的粉絲團里，不乏女性粉絲。在黃州時(shí)，有個(gè)叫李琪的粉絲，為求東坡的詩(shī)，等了好幾年，最后她得到了“東坡四年黃州住，何事無(wú)言及李琪。恰似西川杜工部，海棠雖好不吟詩(shī)”相贈，欣喜若狂。還有位姑娘溫超超，得知東坡被貶到她的家鄉惠州，就尋上門(mén)，常躲在窗外聽(tīng)東坡吟詩(shī)。

然而今天要說(shuō)的女超粉是琴操，一位錢(qián)塘歌妓。琴操出身大家閨秀，后因父親受官場(chǎng)牽連，母親病亡，家遭藉沒(méi)而為歌妓。16歲那年，她與東坡偶遇于西湖上。琴操曾撫琴一首，贈予東坡，被好友佛印稱(chēng)為百年難得一聞。

東坡與琴操有一段參禪的風(fēng)雅之交，他勸說(shuō)琴操從良，沒(méi)想到“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”，琴操竟到玲瓏山削發(fā)為尼了（“奴也不愿苦從良，奴也不愿樂(lè )從良，從今念佛往西方?！保?/span>

最初，東坡和佛印還來(lái)看她。后來(lái)宦途遠徙，漸沒(méi)音訊。琴操在遁入空門(mén)八年后，得知東坡被貶至儋州，以為永無(wú)再見(jiàn)之機，她茫然若失，不出數月即郁郁而終，時(shí)年只有24歲。

琴操一朝為妓，終不得入正史。民國文人郁達夫曾作詩(shī)嘆道：“山既玲瓏水亦清，東坡曾此訪(fǎng)云英。如何八卷臨安志，不記琴操一段情！”

現代頭號粉絲：文學(xué)家林語(yǔ)堂

雖然已穿越千年，但現當代推崇蘇東坡的人，不減當世。諸如，余秋雨作《蘇東坡突圍》一文，并稱(chēng)在中國文化史上，最喜歡的文學(xué)家是“蘇東坡”；臺灣的李一冰、四川的劉小川都寫(xiě)過(guò)《蘇東坡傳》，曹正文則有《蘇東坡出山》一書(shū)，對這位文學(xué)巨匠他們都推崇備至。

然而，說(shuō)到最有影響力的現代“超粉”，當屬林語(yǔ)堂。1936年，林語(yǔ)堂全家赴美，身邊除了一些中文基本參考書(shū)外，還帶了許多和東坡有關(guān)的珍本古籍，在行李中占了很多地方。

經(jīng)過(guò)十余年的打磨，林語(yǔ)堂于1948年推出了《蘇東坡傳》，這是一本英文撰寫(xiě)的傳記，成為當時(shí)西方為數不多專(zhuān)門(mén)介紹蘇東坡的書(shū)。此書(shū)流傳甚廣，被稱(chēng)為“20世紀四大傳記”之一，光是在臺灣就有好幾個(gè)中譯本。

林語(yǔ)堂認為，像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的。他用了19個(gè)身份來(lái)概括自己的偶像，但仍不滿(mǎn)意，于是他說(shuō)：“我若說(shuō)一提到蘇東坡，在中國總會(huì )引起人親切敬佩的微笑，也許這話(huà)最能概括蘇東坡的一切了?！?/span>

東坡的粉絲人數眾多、如此“死忠”，我想，不僅僅是因為他的作品，也因為他的人品，尤其是他真性情的為人。蘇東坡曾對弟弟蘇轍說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?！?/span>

蘇東坡過(guò)得快樂(lè )，“像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生”，這種放曠超逸的人生態(tài)度，在為人處世、詩(shī)文書(shū)畫(huà)中，時(shí)時(shí)影響著(zhù)別人。他的粉絲遍天下，是不無(wú)緣故的。

轉自微信公眾賬號《我愛(ài)蘇東坡》